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  • 防暑有招数:三多四注意

    防暑有着数:“三多四注意” 资料图片 多补充:补充足够的蛋白质,蛋、奶和豆类等。多吃凉性蔬果,像西红柿、西瓜、苦瓜、茄子、黄瓜、绿豆等。 多饮水:最理想的是每天喝1.5~2升水。出汗较多时可适当补充淡盐水。 多休息:保证睡眠充足。 注意一:室内空调温度最好设置为25℃。睡眠时不要让空调的冷风和电风扇直吹。 注意...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11573689901.html
  • 佛门居士胡立新谈佛教文化对促进和谐社会发展的作用

    精神;和谐社会是利益均衡的社会,利和同均就含有财实公平分配的理念;和谐社会是有共同的社会价值观念和理想目标,见和同解正是追求拥有基本伦理价值观念一致的“团体精神”。至于身和同住、口和无净、意和同悦、则...在相当多的人的潜意识中,按照佛教的行为规范形式,是必定会有一种好的或理想的结果的。因此,佛教的伦理思想也确实起着一种激励人们去追求一种理想中的至善境界的作用。  在当今一些国家中,不少传统意识形态的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320052241.html
  • 六岁小学生语出惊人:长大后想当贪官

    贪官,因为贪官有很多东西。” 昨天,南都网一段“广州一年级小学生的理想”的采访视频吸引了很多网民的注意,其中一位小学生“想做贪官”的理想更是激起网民的解读和议论,成为当天的热点话题。 (《东北网》9月...腐烂一样,其危害是最为致命的。 而对小学生们来说,当他们的理想不再是科学家、教授等时,价值体系、教育体系等在渐渐塌陷。当传统的国学、道德等不再受到学生们的追捧,甚至遭到抛弃,取而代之的是...

    佚名

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/20274390183.html
  • 实践八正道

    自己的理想。由理想而实现行动,是要深密思考,所谓三思而后行。为什么又名正欲?因欲有善不善,不善欲是私心,有贪嗔痴慢疑恶见等烦恼;善欲是大公无私(离六根本烦恼)的欲,即是正欲。换句话说,正欲是正当欲望的理想,凡人应该有此正欲理想,依著目标去做。唯事先须正确思考,精密计划,立定意向,才能实践理想,做到成功。至于正思惟又名正志,如经所云:‘正志是分别、自决、意解、数计、立意。’这是说明正志的意思。也即正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355840473.html
  • 皈依僧

    达到这种完善人格的境地,就是佛(觉者)。心不“自由”的人,到了天堂还是不快乐,有了权力还是寝食不安。实现理想人格的步骤,就是法(道迹)。原始佛教的僧伽并没有鼓励修行人远离尘世。释尊曾鼓励偏好修头陀行的大迦叶和优婆梨与大众共住,甚至规定每人都要参加每半月一次的僧伽集会。僧伽是互相策励,互助互勉,有师友道谊的,有共同理想的和平团体。修行人──有志于提升自己的智慧和人格的人,应该积极参与或组合修行集团。 ...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363452817.html
  • 轮回与十界

    看的有想、无想、非有想非无想(即排除了一切妄想)。这实际是从内在的精神及外在的物质所表现出的差别来划分的。由此而来,又延续出不同的生存境界即“十界”。它包括恶劣和不理想的“六道”及较好和理想的“四圣”,前者是凡夫所处于的环境和表现出的形态,后者是佛教所设立的。六道即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,人们一般理解为人死后就在这六...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051254529.html
  • 净土与现实

    净土与现实   佛教极为重要的法门是净土的信仰。虽然契机不同,行法有异,而净土却是共同追求的目标。顾名思义,净土即是清净的地方,是最极圆满与理想的清净之地。它的圆满与理想,是一切世间境地无与伦比的,因此,净土的表征是远离染污和污垢的,如此清净的圆满理想之地,非世法所能成就,是功德庄严而成就的,因此,净土的完善与建立,是功德的庄严与圆满。  佛法的证悟,是清净心的圆成,其清净的理念,充分地体现着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144455164.html
  • 佛教造像的中国化

    有各种不同的审美标准和美的理想,日趋注重表现现实人物的性格和情态,这丰富了佛教艺术曲折反映现实的能力。从至今存留的许多历代佛教雕塑作品中可看出佛、菩萨的面貌、形态、服装、衣饰等都有明显的汉化特征,同时体现了不同时代人们的审美情趣。他们是当时人间的形体、神情、面相和风度的理想凝聚。   如魏晋时期的佛教雕塑,很符合当时人们最为推崇欣赏的“秀骨清相”的审美理想,具有一种非常高贵典雅、气秀神逸、娴然自若...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442361093.html
  • 解脱与涅磐

    他是对于一般人的生活不满足,自己别有一个最高理想的生活,积极的闯上前去。最高理想生活是什么?曰涅磐。怎么才能得到涅磐?曰解脱。   解脱,梵名木叉Moksa,译言离缚得自在。用现在话解释,则解放而得自由...价值判断,根据这种判断更进求向上的理想。《心经》说:“行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……乃至……无挂碍……,无有恐怖。”般若译言智慧。一面观察世相,深通因缘和合、无常无我之理,不受世俗...

    梁启超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092962487.html
  • 智者大师论成佛与做人

    入涅磐也就是成佛,证得了究竟涅磐境界的人也就是潜在的佛性转变为现实的佛性,因佛性变成果佛性,简言之就是佛。而入涅磐、成佛的过程就是做好人、做完人或完满人格的过程,就是按照既定的理想人格模式塑造自己的...的人,拥有完美的人格与成佛作祖是一回事。但是理想的人格模式是什么呢?佛是人还是神?如果是人,他是什么样的人?人应该做什么样的人呢? 这是一个古老而常新、平常而又非同寻常的问题。古今中外的平常百姓、哲人...

    高新民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364644962.html